若公元前256年，秦昭襄王不灭东周，周天子会成***般的存在吗？
周朝以及周天子覆灭这事的最大罪魁祸首应该首推孔子孔老二。
孔子一生竭尽全力周游列国四处嚷嚷“礼乐崩坏，国将不国”，见到每一个诸侯都要大力推销他的“复周礼，行封建”思想。
孔子广收门徒，大树特树他自己的权威，一度企图建立政治势力，掌握实权治理诸侯国，为了推行他的政治理念甚至动手杀了少正卯，也不怕落个“非仁”的名声，不可谓不尽心竭力了。
然而，孔子做的一切和周天子以及周王朝都没有关系，曾经，孔子跑到周朝首都和国家图书馆馆长老子聊过天，也没有去和周天子聊天。
孔子的“复周礼，行封建”重点在于“复周礼”，复兴一套只是名字叫做“周礼”的“礼乐制度”。
一套制度而已，既不是某一个国王本人，也不是某一家国家实体。
鲁王你可以在鲁国复兴周礼，齐王你可以齐国复兴周礼，楚王也可以楚国复兴呀，晋王可以复兴周礼，赵王也可以，秦昭襄王当然也可以在秦国复兴周礼了。
各诸侯王虽然可能不喜欢孔子本人，但是肯定喜欢孔子这个调调呀——“复兴周礼在我，而不在周天子”！这也是孔子被历代王朝尊崇的缘故。
刘邦说：“吾也可以‘复周礼’行仁道！”
神道教是日本的传统宗教，以***崇拜为主！搞的是个人崇拜，强化的是宗教皈依。
日本是一个宗教国家，是一个宗教社会，***是神不是人。
这是个强者的世界，只有强者才能号令天下，唯我独尊。而春秋时期周天子势微，已无力掌控各国诸侯而号令天下，各国诸侯乘机割据，拥兵自重，都想做大，扩充地盘，出现了春秋五霸，这时礼崩乐坏，没人尊崇礼制，面对势力弱小已无影响力的周天子不要说***般存在，根本就没有哪个国家叼他把他当天子。到战国时，争霸的势力达到七国，史称战国七雄。不要说秦昭襄王会灭他，就算秦昭襄王不灭他，其他有野心的诸侯王也会灭他，所以说周天子势力小了，影响力小了，是不可能被別国当作***般存在的。
古代日本***的在日本的政治地位，其实更加类似于中世纪欧洲的罗马教皇，主要作为宗教领袖存在，作为国家的精神领袖在一定程度上象征国家。
日本***家族所谓的“万世一系”实际上是“江户时代”之后，为了突出***地位而官方编造出来的。日本历史上，***长期作为“虚君”存在，明治维新之后在日式“君主立宪”之下，***权势“逆流而上”反而空前扩张。
日本***是原始社会的祭司在生产力急速发展下保留下来的独特象征。古日本因为发展过于缓慢，长期处于原始社会，行使巫术的祭司一直占据着崇高地位，对远古日本而言，“祭祀”和“政治”是***事，***的“行政”就是祭祀，他本人就是巫王。
他通过祭祀这种神圣的事情确立其威严，而四方豪族保留了军事独立性却瞻仰他，这种松散的结构是律令制建立以前的大和时代的政治面貌。***也曾试图建立绝对王权，但下场都不好，历史也对这些实际上真正“有为”***评价不高。
明治维新前的日本***除少数例外通常是“虚君”，真实的日本历史上有过***乃至皇后皇子专权，镰仓时代皇子为幕府将军之制也有集权色彩，相应地也有过篡弑，有过南北朝，有过足利尊氏驱逐***。但这种情形究属小概率，却长期受到 遵奉，“万世一系”的说法太过夸张，现有日本从“神武***” 至今 125 代皇统不断的官方说法实际上是在江户时代“尊王敬幕”的“封建”观念下通过以官定《大日本史》修改《古事记》、 《日本书纪》的前说后才确立的。
相对于日本***的“巫王”本质，周天子却是实实在在掌握***的实际统治者，与日本***不同，周天子的权威由军事领袖发展而来，通过周文王，周武王两代君主的努力消灭商朝而成为天下共主，西周时期周天子的权威是不容挑战的，东周之后虽然日渐式微，但是“虎死威犹在”，周天子仍然是天下共主。
甚至于东周时期，疲弱不堪的周天子还能组织起诸侯联军对强大的秦国进行讨伐，周天子能够苟延残喘，只是由于诸侯之间的厮杀还没有最终结果，任何一个企图取周天子而代之的诸侯，都会受到其他诸侯的群起而攻之。
在真实的中国传统中，国人之所以尊崇君主，与其说是基于对纲常名教的信仰，不如说主要是慑于“法术势”。中国历史上的君主一旦大权旁落，哪怕是旁落到至亲如母（如唐之武则天）、弟（如宋太祖之于赵光义）、岳父（如 西汉末之王莽）、外祖父（如北周末的杨坚）之手，便难免性命之虞。所以我们的皇帝要么是“实君”，要么是命运悲惨的废君，没有第三条路可以走。
由此可知，当秦国实力膨胀已经形成“吊打”东方六国的形势之后，周天子就成了秦王的眼中钉，肉中刺，必须除之而后快。就像灭商之后，周人对商人的血腥报复一样，秦国又怎会留下周王来做虚君。
不会。从秦统一六国开始，就变成了中央集权的王朝，率土之滨，莫非王土，不可能再出现一个类似太上皇的***。而且中国人崇尚王侯将相宁有种乎，皇帝轮流坐，今年到我家，不可能还留着一个前朝君主。日本还留有***，和日本的社会环境有关。实际上，***具有神权，宣传他们是神族。这些思维在日本深入人心，不管幕府如何强大，也得表面尊重***。因此，近代***的留存，更多在于神权的继续，不违背国民的情感。
答案是否定的！
日本***的产生有其特殊性，也有其超然性！
自日本进入封建社会以来，至今***的存在已过千年。万世一系不仅是对外的一张名片，也是其独特性产生的！
无论是各大将军，大名争霸，还是所谓的战国统一之争。我们可以发现，虽然在有实力的大名之间不把***放在眼里，但是名义上非源即平思想却是深深刻入血液的观念。哪怕丰臣秀吉这样的狂人，面对明王朝册封的日本国王也不敢接受。
中国则不一样。战国百家争鸣，各种思想碰撞。理想的（儒家为代表）也好，现实的（法家为代表）也罢，早已接受了改朝换代的理念。因此，三代禅让制无论是憧憬派（儒家），还是质疑派（法家）都觉得高位能者居之是没错的。这也是主流思想。
故此，无论有没有秦昭王灭周，社会主流观念早已接受。
