彩礼自古就有，为什么古代不认为彩礼就像是在卖女儿？
彩礼说到底是检验男方对婚姻忠誠度的定信物;女方陪嫁物是对组成新家的支持。
历史不一样，年代不一样，人们的要求不一样，各地的民俗也不一样。
五六十年代人们生活贫穷，对婚姻是一种男大当婚，女大当嫁的思想，那时许多人都是遵循媒说之言，父母之命，只要基本门当户相对，人品看得来，就可了。男方适当给点衣物布料类的东西作聘礼，则可，结婚时男方给女方全身换新，具有冬春的衣物;女儿出嫁陪嫁是一两床棉被，一两口木箱，有能力的陪床铺，没有的男方自备而已，不会在聘礼陪嫁物上计较。
在人民公社时代，***提倡新风俗不要彩礼，陪嫁有的是生产工具(犁头、梭衣、锄头等)。
现在社会发展了，物质丰富了，人们思想观念变了，要求高了，女儿出嫁要大大的彩礼，並由当年的“三转一响"到现在的除了高额的现金外还要备有好车好房，给女儿到男方生活，创造与现实生活一样水平的条件，不受苦不受累，坐拥其福，变相地成了买卖婚姻。
古时候，人们思想纯朴，现在人们思想隨时代而变了，考虑的事复杂些。
婚姻自由，彩礼自愿，美好的婚嫁多好啊!
拉倒吧，在古代才是真正的卖闺女，而且真正做到了钱货两清。因为古代闺女只要出嫁，就是人家的人了，所谓的“嫁出去的闺女泼出去的水。”以后娘家的父母，生老病死，基本上都不用闺女操心。当时的闺女嫁到婆家，是要受婆婆的管辖，看婆婆的脸色的。
作为70后，对这些事情，小时候还是见过些的。例如唯一的姑妈，每年回娘家不过两三次，从不住下。奶奶生病住院，一概不管。就算我的爷爷奶奶都故去后，欠了些医药费，都是父亲兄弟俩还的。同期的村里人，都是这样，觉得理所当然。
现代，一切全反了，媳妇进家门，婆婆要看脸色。结婚男方已经出了一大部分彩礼，婚后还要一起负担女方父母的生老病死，反而男方的父母，因为儿子的粗心，待遇要差一些。遇上一些扶弟魔，更是没有道理可言，还要多负担一个小舅子。
说来说去，一切只怪男人多生了那么三五个，结果把地位给拉低了。据说00后比例达到了120/100，据说江西都达到130，大家赶紧生闺女吧，奇货可居啊。
首先，聘礼是给妻的，妻是回带陪嫁的。
其次，彩礼是给妾的，妾是不带陪嫁的。
最后，封建社会是一妻一妾多姬制的。
作为妻，基本可以决定妾姬的生死的。
而且妻的权利基本和丈夫同等，帝***，皇后喷皇帝的情况不少，你叫妃子喷皇帝看看，分分钟杀头。废后，都会被非议的。
普通人家，如果妻满足不能休妻的条件，封建社会休妻条件的“七出三不去”原则具体是：不顺公婆、无子、淫、妒、有恶疾、多言、***，称为“七出”；如果女方符合无所归(没有娘家可以归属）、与更三年丧（为公婆守过三年丧事）、先贫贱后富贵“三不去”条件，可以不解除婚姻。
懂了么？现在社会的婚姻法才是正真的维护男***益，亏你们还想回到封建社会的制度。你们想离婚都没门。
综上所述，楼主的问题就问错了。因为你问彩礼的时候，就把自己当妾了。如果你问聘礼，才正视自己为妻。记得你要多少，记得多带陪嫁，地位就高。当然你可以选择彩礼，啥都不带，那就做妾就是，没地位，到时候别逼逼。
